Еврейская прага
 Германизация и антисемитизм
Голем
 Пражские "немцы"

Миграция
Еще одним значимым фактором стал наплыв в Прагу евреев из Восточной Европы, связанный с началом войны в 1914 году. Среди них были в основном беженцы из Польской Галиции, говорившие на идише; их внешность и манера одеваться были типично «еврейскими», нехарактерными для старой пражской еврейской общины.

Сионизм
Если до 1914 года немецкое и еврейское население были почти неотличимы, то в течение Первой мировой войны две общины начали отдаляться друг от друга, хотя до 1939 года они еще не достигли ясного и абсолютного разделения.

Протекторат Богемии и Моравии
Иоганнес Урцидил, основатель носившего красноречивое название «Союза по защите немецких писателей в Чехословацкой Республике», называл себя, тем самым выражая и мнение многих других членов своей общины, «hinternational» – человеком, живущим «за национальной идентичностью, а не просто над ней или под ней».

Эпидемия независимости
«Немецкая» ситуация еще более осложнилась в 1918 году, когда, через несколько дней после объявления независимости, демонстранты сбросили статую Мадонны на Староместской площади, как слишком резкое напоминание о «трех столетиях немецкой оккупации».

Dreivolkerstadt
Находились чешские родители, готовые отдавать детей в немецкую школу вопреки осуждению, свидетельствует, что старый город трех народов, Dreivolkerstadt, не был полностью разделен на три части, и даже на две, – напротив, в Праге до 1914 года все еще сохранялись тесные связи между общинами, хотя контакты в некоторых случаях грозили превратиться в центрально-европейскую версию событий в Белфасте или Бейруте.